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这样简单的混搭虽足以引起我的兴趣历史事件
发布日期:2024-05-31 06:58    点击次数:167
www.foodintokyo.com  神圣几何的窃取者,早已迷失自我。   《纪念碑谷》的游戏打到第七章,忽然幽灵对艾达说了这话。整整半个小时,在前六章中我还天真地以为所有的游戏章节都毫无关联,我开玩笑似地在朋友圈里说游戏的画风抄袭埃舍尔。或许直到此时,我才开始真正理解艾达。然而这一切,要先从一本书谈起。   去年夏天,我在泉城路的书店里避暑,第一次看到这本书,名字显然自带科普书的狂野味道,却并不感觉土得掉渣:《神圣几何》。封面是一只海螺的剖面和一栋欧式建筑,这样简单的混搭虽足以引起我的兴趣,但我确实无法想象两者之间存在的任何关联。要知道,在夏日的闷热午后看那些充满符号和公理化体系的专业书是不合时宜的,我也并没有那样的兴趣。于是我决定,不如拿这本《神圣几何》略作消遣,先度过这个燥热的日子再说。   我找到一排书架的角落,席地而坐,那里少有人打扰,灯光充足。刚翻几页,我就感觉不妙,按现在时髦的话说,这书有毒。其实我一直觉得,最有趣的事不是你看到一个东西有多新,而是有人忽然就告诉你如何从一个前所未有的视角看一个你认为再也熟悉不过的东西,并且让你感觉,这东西是如此陌生,足以激发你的探索欲。而这本书,当时就让我如此欲罢不能。   这书的插图丰富,少量而简单的文字描述足以触发对几何之美的各种感慨。斯蒂芬·斯金纳试图表达而不是说服读者的是这样的话题:世界在看似混乱的背后,藏着比例完美的结构与模式。从显微镜下的晶体,到自然界中花瓣的数量及其排列方式,许多事物都清楚地显示了这种结构与模式确实存在。明察秋毫的思想家们,在许多文化中确定了这些隐而不彰的密码,视之为神的心灵发挥作用的明证。在全世界人类传统的文化证据里,这些几何概念经常出现在神圣建筑以及为神服务的艺术当中。   那时我莫名想到各种麦田怪圈之谜,尽管在这书中作者也多少有些提及,而我想到的似乎与他有些不同。自称怪圈的解读者们往往会把这些奇怪的几何图形的绘画过程同古埃及神秘学派的一种无所不包的几何符号“生命之花”联系起来,而这种图形是由一个圆形经过类似细胞分裂的过程重复变化得到的。同时怪圈的构图也显示出了许多同人类先民的神圣几何崇拜有关的元素,比如“梅塔特隆立方体”:一种被古埃及先民认为可以挡住魔鬼和邪恶力量的几何浮雕。于是一些人由此支持“麦田怪圈是向人类先民的神圣几何崇拜致敬”的结论。尽管在这种问题上我没有自己的答案,而且我从不认为谁应该是对的、谁应该是错的,但我觉得这种解释有一种魅力,这起码会让我们与先人建立起一种精神上的联系。   思维游荡了那么远,现在往回扯一点。《纪念碑谷》的游戏打下来,还是第七章的那段对话令我印象最深刻。这让我联系到《神圣几何》所带给我们的启示,艾达之所以在每个章节结束后,都会从帽子里释放一个几何体;之所以在第九章里献花给先民墓地所代表的纪念碑;之所以黑色的乌鸦子民和白色的艾达公主之间有如此的反讽意味。这些似乎都意味着一种救赎,也同时暗示几何体是她们世界的能量之源,这些隐喻正符合神圣几何的崇拜,而艾达正是这些几何体的窃取者!   一本好的科普读物,一款好的游戏,大概要有好的思路来设计吧。   游戏结束时,艾达化作一只白色鸟,与众子民一起飞去。而现实中,理性和几何对世界的安排,远没有结束。   朽骨暗夜候多时,沉默的公主,您已徘徊多远?   

这款导弹历经曲折历史事件,最终成功地站在了世界战略导弹的舞台中央,为我国的核威慑力量注入了强大的活力。